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Enero Autónomo

Predio de Roca Negra,Monte Chingolo,
Partido de Lanús,
Buenos Aires – Argentina.
Del 7 al 11 de enero del 2004
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Performance de Nilda Saldamando frente al muro

Desde el Muro que Habla

por Roxana Cuba

Roca Negra Alejandra charlaba conmigo mientras buscábamos una ferretería donde comprar clavos que necesitaba para armar unos paneles que había adquirido el día anterior. Me contaba del lugar por donde transitábamos, barrio industrial del gran Buenos Aires, venido a menos por la crisis. Se nota el duro golpe que han sufrido.


Sin embargo le comentaba que cuando me describía el lugar en el que se iba a llevar a cabo el evento de Enero Autónomo, me lo imaginaba como su similar en Perú. Claro, le dije, no se trata de competir en miseria, pero la diferencia es abismal. Nuestras referencias de miseria en Perú superan largamente lo que uno pueda ver en Argentina. Si pues, por eso estamos trabajando y participando, no se trata de equilibrar para abajo, hay que equilibrar para arriba.

 

Algo más de setecientos participantes venidos de distintas partes del mundo. Personas, colectivos, organizaciones. Todas interesadas en el encuentro, todas con su bagaje de experiencias, conocimientos, prejuicios, expectativas y demás. Todas con sus demandas, más o menos fuertes, de atención. Espacios como el que nos proporcionaron los que impulsaron el evento son importantes. ¿Por qué? pues porque nos permiten estar, ver, oír, sentir, oler, palpar; nos retan y nos estimulan.Vemos como finalmente los discursos pueden cambiar con los años, pero el proceso de cambio en nosotros es lento. La internalización de estos renovados conceptos con sus lenguajes y formas de relacionamiento, que a nuestro entender no envejecerán porque no nacen de ideologías ni doctrinas, ni creencias, sino del sentir común, tomará su tiempo.

(fotos participantes)


Talleres, debates, intercambio, participación, expresiones y propuestas artísticas, videos, publicaciones, venta de diferentes productos. Todo esto ocurría en paralelo. Encontrarse con el otro en espacios autónomos y horizontales, celebrar la diversidad, ¡qué bien suena eh! Distintas costumbres, distintas procedencias sociales, distintas economías, distintas edades, distintas sensibilidades, distintos sexos, distintas necesidades, distintas características físicas. Hasta ahí, todo bien ¡qué viva la diferencia!. El problema surge cuando surgen desde los prejuicios y temores la exclusión y la discriminación ¡Qué arraigados los tenemos y mantenemos! Hay que trabajar duro para remontarlos.


El Muro lo armamos en el espacio en donde se suponía que se iban a desarrollar la mayor cantidad de las actividades programadas del evento. Al fondo del predio, un hangar enorme con techo de metal producía muchísimo calor, treintaicinco grados por lo menos. Esta nave industrial fue un hangar de aviones en Inglaterra, durante la segunda guerra mundial, luego fue desarmada y llevada a Argentina, nos contaba Tito. El predio de Roca Negra se lo donaron a las Madres de la Plaza de Mayo y, a su vez, ellas habían cedido parte de él, para los emprendimientos productivos, al MTD de Solano. Pedro, Kike y Roxana, transpirábamos profusamente por el esfuerzo de armar los nueve paneles de cartón prensado sobre los que se colocarían las cartulinas, todo esto sobre una especie de escenario con una estructura metálica por piso. Nuestras idas y venidas por éste se convirtió en una especie de danza alucinada, haciendo equilibrio para no meter literalmente la pata en uno de los tantísimos orificios que nos ofrecía esta estructura metálica-piso. A nuestro alrededor empezaron a colocar sus banderolas, fotografías e información otros MTDs.

(fotos instalando)


Habían llegado de Río Negro, de La Matanza, también estaban los del pueblo Mapuche. Al lado izquierdo de donde coloqué el Muro estaba Alicia Zárate y su proyecto artístico a nivel mundial, Arte Correo "Agua: Oro Azul". Proyecto que abre un espacio de reflexión sobre este elemento indispensable para la vida, el cual ha sido vendido, en la mayoría de nuestros países, a empresas transnacionales.
 


La acompañaba Nilda Saldamando de Valparaíso, quien al día subsiguiente haría frente al Muro una performance utilizando, que duda cabe, los orificios famosos de la estructura metálica-piso. Más hacia la izquierda era zona de carpas, también estaban los servicios higiénicos y duchas, la enfermería y la cocina. Mientras terminábamos de la mejor manera esta improvisada construcción y empezamos a colocar las cartulinas, se desarrollaba a nuestro alrededor, sobre unos tableros muy grandes, el club de trueque de productos, objetos y servicios. Éstos nacieron como respuesta de sobrevivencia a la crisis que se desató en el año dos mil en Argentina. Prácticas que tienen un origen milenario en nuestros territorios.

(fotos del club de trueque)


Listo el panel, lista la pintura y los pinceles, empezó el ritual del Muro ¡NO A LA IMPUNIDAD!, primera frase que rompe los fuegos de palabras y gráficos con los que las personas manifiestan lo que sienten y piensan. Cartulinas impresas en las que se recogen las expresiones emocionadas, indignadas, reflexivas, humorísticas, informadas, de cientos de personas que alguna vez pasaron por un Muro similar en algún lugar del mundo y dejaron su testimonio para la memoria colectiva y la continuidad en la lucha.

 

Siguieron muchas frases: NO AL ALCA, LAS ARMAS LAS CARGA EL ESTADO, NO MIRE TELE Y GANARÁ VISIÓN, RESSISTANCE EXISTENCE JOUISSANCE, NESTE MUNDO DESTRUIDO SO ME RESTAM FANTASMAS E A ESPERANCA DE FAZER ALGUMA DIFERENCA, LUCHAR POR UN MUNDO CON JUSTICIA MTD LA MATANZA, COMBATTIAMO TUTTE LA IDELOLOGIE COMPRESO MARX, MARX VALE DEVENIR QUE JURAR.

(fotos participando)

 

 

A medida que transcurría la mañana se iba despoblando el calurosísimo hangar. Mis vecinos de infierno se iban mudando a un lugar más fresco, recogían paneles, banderolas y sillas. Nos quedamos un poco solas con Alicia. Ni modo, no podía mudar el Muro, hablé con Alejandra, con Martín K, mis generosos y gratísimos interlocutores, expresé mi desconcierto y enfado, pero era obvio que los compañeros, respetuosos de la diferencia, supongo que entre la diferencia de morirse de calor o no, horizontal y autonómicamente habían decidido trasladarse. La cosa fue mejorando con una gran pichanga de futbol entre chicos y grandes, grandes y grandes, chicos y más chicos, en este enorme canchón semi-despoblado.

Las expresiones en el Muro seguían dándose aunque en cámara lenta: LA LUCHA NOS UNE LA UNIDAD NOS FORTALECE, BASTA DE JERARKÍAS, WHAT MAKES THEM THINK THAT THEY OWN EVERYTHING, LAS PIEDRAS HABLAN, ESTADO ENEMIGO DEL PUEBLO, LA AUTONOMÍA CAMBIA EL PODER POR LA IMAGINACIÓN, NOSOTROS LUCHAMOS POR LA LIBERTAD USTEDES SIEMBRAN LA MUERTE, AUTONOMIA JUSTICIA TERRITORIO PUEBLO NACIÓN MAPUCHE...

(fotos interviniendo)


La lluvia que se desató en la madrugada obligó a muchos a refugiarse en el hangar horno, o sea que ese día tuvimos más compañía. Estaban los compañeros que vienen trabajando el tema del ALCA a nivel mundial, pintando sus banderolas y promoviendo sus actividades. Conocimos a Raas, incansable difundiendo textos interesantes. Se dieron también varios talleres, debate de ideas y propuestas. Pedro impulsó el taller sobre autonomía, desobediencia civil y reciprocidad. Ésta última, principio y fundamento milenario, rectora de los consensos sociales, más evolucionada que la solidaridad, porque la solidaridad trata de reparar el daño causado, la reciprocidad previene, evita el daño. Las comunidades que se rigen por este principio declaran paria al miembro no cooperante, al miembro depredador de su propia especie y entorno, excluyéndolo socialmente.

(fotos participantes)


Anteriormente había difundido el video de Tito Cabellos sobre Choropampa, poblado en las serranías del norte peruano que sufre la infame contaminación de la depredadora minera de oro Yanacocha, video que causó mucho impacto por la valentía de sus pobladoras. Luego varios grupos de teatro se dieron cita para escenificar en clave de humor las diversas problemáticas sociales. Daniel Acosta, talentoso artista argentino, llevo a cabo una performance "aparecidos", hizo una instalación en el hangar vecino, así como también impulsó un taller titulado "desarme". Se inició con un debate de ideas en torno a la violencia y luego se realizaron las propuestas.

(fotos cultura)



La cultura, entendida como la forma de percibir el mundo y de relacionarnos con él, rescatándola de las élites, debe convertirse en el gran paraguas bajo el cual a través de las diferentes expresiones humanas, se aporte a la ética, al conocimiento, la reflexión y la comunicación, para la esencial transformación, que en el caso del arte tiene que pasar necesariamente por la experiencia estética, como fue el caso de las diversas propuestas artísticas realizadas durante el evento.

(fotos varias)

 

 

La relación que establecí con los niños de Enero Autónomo se la debo a mi cámara de fotos digital. Registraba la participación de ellos en la propuesta de Daniel cuando fui rodeada por el grupo, todos por supuesto, querían verse en la pequeña pantalla. A partir de ese contacto nos declaramos conscientes los unos de los otros. Me sentí más reconciliada con el evento, pues por momentos percibí que se reproducían al interior del mismo la fragmentación, el desencuentro y la exclusión que caracterizan nuestras sociedades. El cambio que anhelamos de nuestra calidad de vida tiene que darse imprescindiblemente en la dimensión individual. Estas formas distintas de organización, autónomas y horizontales van de lo colectivo a lo individual y viceversa, pero si no hay una verdadera transformación en el individuo no podrán sostenerse en las prácticas cotidianas del colectivo.

(fotos niños)



A los adultos desaprehender para volver a aprehender nos llevará lo que nos reste de vida, a los jóvenes poco menos, felizmente. En la entrevista a la que nos invitó Martín Bergel en la singular radio La Tribu, manifesté que para mí lo más rescatable de Enero Autónomo eran los niños, quienes absorben sin parámetros este proceso que estamos viviendo y compartiendo.

 

 



Proceso que puede verse truncado si se le trata de convertir en ideología, doctrina o mito, tiene que seguir vitalmente su evolución y en estos niños está la continuidad. Las murgas con su alegría, con su denuncia, con su sentido de la esencia, habitadas por niños, jóvenes y adultos nos indican que cuando la verdad se nos revela estamos preparados para rebelarnos, para volver a las fuentes y regalarnos la posibilidad de un nuevo inicio.

(fotos murgas)

Lima, 7 de febrero del 2004

 

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